鶴巻和哉的相关结果
高中2年级生的真夏大地,在8岁时父亲因太空事故而死亡以后便离开了种子岛,在东京的兰月高中展开生活,但在暑假开始前的一晚,在电视机里目睹了种子岛上空突如其来的出现的不可思议“圆形彩虹”。于是怀着激动而紧张的心情,大地一个人前往种子岛一探究竟。
造成父亲死亡的事故之谜、小时候与奇怪的少女邂逅的记忆……这些复杂的回忆在大地到达岛上后涌上心头,在某个设施发出的轰鸣警报声中,他与“Earth Engine”相遇了——为了与从天王星而来的侵略者对抗,在这满天星辰闪耀之际,少年的战斗从此拉开了帷幕。
坐落于日本南方的丰饶岛屿,南十字岛。某天夜晚,一位名叫特纳西·塔科特的少年来到了这座岛屿上。这个独自从大陆游来的少年,进入岛上的南十字学园高中部学习。性格开朗向上的他遇到了像扬卷·和子、新藤·须方等充满个性的学生并与他们深入交流。但是,这个南十字学园隐藏着巨大的秘密。沉睡于地下的,巨大的人型像“赛巴迪”。围绕着这20多个巨像,人们都抱负着各自的秘密。自称“绮罗星十字团”的谜之秘密结社在暗中活跃,以及巫女们的歌声,还有塔科特自身也抱有着巨大的秘密…。
以被蓝天大海包围的南国之岛为舞台,有爱情、梦想、友情的‘青春的讴歌’,在此掀幕!
特殊用语
银河美少年
与塞巴迪一体化的驭星者(广义来说少年有包括女性的意思,故女性亦会被称为银河美少年)的称呼。由于只有真正印记的持有者才可在第三阶段以后驯化塞巴迪,因此亦有针对真正印记的持有者的意味。
目前已知的真正印记持有者有特纳西·塔科特(ツナシ?タクト)以及绮罗星十字团(綺羅星十字団)第2队放逐时代(バニシングエージ)的全部成员。
塞巴迪(Cybody)
外表似巨大的机器人,且只有被选上的人才能操纵。每个塞巴迪都有着不同的外貌、能力。
被选上的人,可以借由“驯养(Apprivoiser)”进入塞巴迪体内,操纵塞巴迪。操纵塞巴迪的条件是要有印记,在诞生时,印记会出现在胸前,印记会在驯养时发光,借此出入零时间。
在南十字岛中央,旧时金矿开采场地底深处,有许多巨大的谜之石像,这些石像是被四方巫女封印住的塞巴迪。
塞巴迪还能细分为王、巫女和战士三种。(Tauburn虽归类于战士,不过却是个特殊的存在,每次登场都从零时空间外侧进入,第22话证明是唯一一台为地球人建造的Cybody)
事实上除了王--札麦克以外,所有的塞巴迪都是为了封印“札麦克”而存在的[1]
阶段
用以决定塞巴迪和其Driver的状态。
最开始每个塞巴迪的Driver都处于第一阶段,会依据解除的巫女封印来决定每个Driver是进入第几阶段。例如解除气多的巫女(気多の巫女)封印的话,则所有Driver都会进入第二阶段。
唯一例外的是特纳西·塔科特(ツナシ?タクト),在解除气多巫女的封印的时候,只有他进入第三阶段。
若是塞巴迪因为战斗等原因被破坏的话,不是银河美少年的Driver将会失去各阶段的能力。举例来说,剧中品田·红绪(シナダ?ベニオ)因巍≮ーシェント被破坏,于是失去自己第一阶段能力--“操纵亲吻过的对象”;但ケイ?マドカ的ヘーゲント被破坏后,自己依旧能使用其第一阶段能力。
另外,解除封印一定要照着气多、日死、ひが日死、皆水的顺序来才行。提前解除其他巫女封印是没有意义的。举例来说,若第一集绮罗星成功解除和子的封印,则大家依旧维持在第二阶段,因为日死和ひが日死的封印还在。
绮罗星十字团(綺羅星十字団)
潜伏在南十字岛的神秘组织。
借由各种研究,利用“电棺”控制塞巴迪,使绮罗星十字团的人即使没有印记,也能操纵塞巴迪。
人员分为6队:
第一队“皇帝”(第23话新藤·须方加入前处于空缺状态)
第二队“放逐时代”
第三队“九重葛”
第四队“成人银行”
第五队“蕊”
第六队“科学公会”
绮罗星十字团团服
绮罗星十字团内的高层干部,例如Driver等的,每人的服装都是自己设计的。
底层团员则全都是清一色样式。
十字团内的不同队员以扑克牌的不同花色加以区分,并反映在其团服上(第二队为黑桃,第三队为红桃,第四队为方块,第五队为草花,第六队则为百搭牌)
绮罗星
绮罗星十字团,互相确认身份所使用的暗号。
动作为右手伸出拇指、食指和中指,放到右眼前,然后喊出“绮罗星”。
电棺(電気柩)
绮罗星十字团所研发出来,让驭星者遥距操纵Cybody的装置。
造型为一类似电梯的物体。让驭星者进入塞巴迪(Cybody)内后插入驭星者的面具即可启动塞巴迪(Cybody)。
每队有一专用的电棺,但传送及连接装置只有一套,故每次只能启动一台塞巴迪(Cybody)。
在绮罗星十字团进入第三阶段前是除了特纳西·塔科特(ツナシ?タクト)以外所有人启动塞巴迪(Cybody)的唯一方法。
进入第三阶段后,没有印记的人,就算使用电棺(電気柩)也无法启动塞巴迪(Cybody),亦因此被海德“没有必要”为理由全部破坏。
大元帅系真言密教宗派之一光言宗有一种神秘的法术,令那些对人世间仍有眷恋的女性死尸变成能思考能走动的尸姬。尸姬的能力比常人强数倍,更有不死之身,她们必须与光言宗的和尚订下契约,把其他为祸人间的尸杀死。只要杀满一百零八具就可以圆约,升上天堂。
女主角星村真姬那,与光言宗的契约僧田神景世订下契约,以追杀其他僵尸及找出杀死自己的仇人七星为生。然而景世不幸战死,契约转来其收养的少年花神旺里身上,同时势力最大的敌人大群开始展开阴谋,战况越渐明朗起来。
用语简介
尸(屍(しかばね))
即僵尸或丧尸。人若在死亡时对人世间仍有极强烈的眷恋,便有受诅咒而尸化的可能。然而尸除了极少数之外通常会失去自我,沦为被嗜杀冲动左右的活死人。
尸经常成群结队攻击活生物,但真正有组织,被称为“群”的尸集团只占少数。
与一般对僵尸的刻板印象很类似,尸的弱点在作为尸咒中枢的脑部。
尸姬(屍姫(しかばねひめ))
光言宗手下针对尸进行猎杀的不死部队,在死亡之后与完全尸化之前与光言宗的僧侣订立契约而成。尸姬对伤害的承受能力优于常人,也有相对强大的再生力,不过与一般的尸不同,尸姬得以完全保有自我。
契约的三项戒律:
歼灭一百零八具尸便能被引渡到天国极乐世界。
契约一旦生效就没有反悔的余地。
即使在圆约之前被杀也不能有怨言。
被称为“姬”是由于光言宗有记载的契约者皆为女性。其来源实际上是光言宗开宗祖师为了使死去的独生女复活而悟得的法术。然而光言宗后人试图复制其成果却无法理解其个中奥妙而使得契约者蒙受限制-尸姬若远离契约僧就会被削弱能力,而且契约僧一旦死去而无人继承其地位,尸姬也会跟着变回一般的尸。
尽管是与光言宗订立契约为光言宗卖命,尸姬作为不死者在光言宗信众之中依然承受着参杂畏惧与轻蔑的孤立态度,认为契约者是“被死亡迷惑的人”或“偏离悟道最远的存在”的信徒是大有人在。因为光言宗将尸姬集结视为招来不吉利的行为,尸姬之间很少有协同作战的场合。
尸姬如果攻击正常人类,使其受到重伤甚至死亡,自己也会蒙受伤害。动画版的远冈明是少数的例外之一。
每集列表
话数 | 标题 | 中译 | 分镜 | 演出 | 作画监督 |
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尸姫 赫 | |||||
1 | 死が舞う | 死在舞蹈 | 村田雅彦 | 贞方希久子 | |
2 | 遊戯のつづき | 游戏的继续 | 渡边敬介 | ||
3 | 夜の声 | 夜之声 | 小竹步 | 小岛大和 | |
4 | 惨美歌 | 惨美歌 | 佐佐木奈奈子 | 杉山了藏 氏家嘉宏 | |
5 | 背信僧 | 背信僧 | 木村隆一 | 本村晃一 | |
6 | 妖走の果て | 妖走的尽头 | 村田雅彦 | 神原敏昭 津田尚克 |
相坂直纪 |
7 | 偽言魂 | 伪言魂 | 日色如夏 | 贞方希久子 | |
8 | 安らぎ | 安乐 | 水岛精二 | 佐伯昭志 | 横井将史 |
9 | その胸にトキメキを | 往那胸口带来心跳 | 高柳滋仁 | 村田雅彦 | 铃木豪 萩原弘光 |
10 | 地に星 | 星于地 | 木村隆一 | 长谷川ひとみ | |
11 | ある夜 | 某个夜晚 | 小竹步 | 芳垣祐介 | |
12 | 夜明け | 黎明 | 佐伯昭志 | 平田雄三 | |
13 | 契約僧告別式次第 | 契约僧告别式后 | 村田雅彦 | 渡边敬介 | |
尸姫 玄 | |||||
14 | 光の道筋 | 光之路线 | 村田雅彦 | 滨津武广 枡田邦彰 杉山了藏 |
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15 | 我が敵 | 我的敌人 | 高柳滋仁 | 津田尚克 | 相坂直纪 |
16 | 愛しき異形 | 深爱的异形 | 日色如夏 | 贞方希久子 | |
17 | 異月の貌 | 异月的形貌 | 佐佐木奈奈子 | 枡田邦影 滨津武广 | |
18 | 性と為練 | 本性与迷恋 | 园田雅裕 | 仓桥希 | |
19 | 幸福という怪物 | 名为幸福的怪物 | 富田浩章 | 本村晃一 | |
20 | ありふれた望み | 稀松平常的愿望 | 高柳滋仁 | 津田尚克 | 铃木豪 丸山隆 杉山了藏 佐藤元昭 |
21 | 我が母は穢れたまいし | 我的母亲并不污秽 | 高柳滋仁 | 津田尚克 | 氏家嘉宏 绪方浩美 滨津武广 枡田邦彰 |
22 | 生者の価値 | 生者的价值 | 平松祯史 | 横井将史 贞方希久子 | |
23 | 地獄の先へ | 地狱的前方 | 村田雅彦 | 铃木豪 杉山了藏 佐藤元昭 相坂直纪 |
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24 | 一〇八の嘘 | 一〇八的谎言 | 小竹步 | 名仓智史 久保田誓 小岛大和 横井将史 贞方希久子 |
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25 | 屍の果て | 尸的尽头 | 阿部雅司 佐佐木奈奈子 |
津田尚克 村田雅彦 |
滨津武广 萩原弘光 氏家嘉宏 绪方浩美 |
26 | それでも、人として TV未播映 |
阿部雅司 | 杉山了藏、绪方浩美 |