森光恵的相关结果
设定
人类的负面情绪累积混杂后会形成咒灵并对人类造成危害,日本每年不明死亡或失踪年均超过1万人大部分因此造成,只有使用被称为咒力的能量才得以祓除,而负责祓除的人称为咒术师。由于咒术师是利用负面能量(具体分为咒力和术式)与咒灵现场战斗的人,常常亲眼经历无辜杀害或悲惨死状,他们面对死亡时不可能不带有悔恨恐惧或愤怒,所以常见他们每一个战斗时总会呈现一副狰狞或者感到兴奋的模样,因此带出个人战斗风格和各自性格阴暗短处,而平常生活训练中咒术师也必须自主学会控制汲取负面情绪如杀意作为咒力。日本有两间咒术教育机构,分别位于东京和京都的咒术高等专门学校。咒物是带有强大咒力的物品,通常因难以破坏而被咒术高专保管,若经过妥善封印,可以当作地方设施辟邪。一旦出现事故,就派遣咒术高专相关人员进行处理。
剧情
高中生虎杖悠仁的祖父在逝世前嘱托他要尽可能助人,并希望他能在众人簇拥下死去。虎杖悠仁遇见来学校寻找特级咒物的伏黒惠,他为了解救因咒物而身陷危机的学长姊,吞下诅咒的手指,让“宿傩”这种诅咒跟自己合而为一。他得知只有自己能对付宿傩后,认为这是自己的使命,便加入东京咒术高专,成为最强咒术师五条悟的学生,和伏黑惠、钉崎野蔷薇成为同学。
宿傩不断地想支配虎杖的肉体。在对抗某个咒灵时,虎杖为了击败它而让宿傩控制了自己的身体,虽然宿傩轻易地取胜,但也将虎杖杀死。在宿傩和虎杖缔下誓约后,他便将虎杖复活。虎杖接受训练后,跟随咒术师七海参与实战,他们击退了由对人类的负面情绪产生的咒灵“真人”。真人决定与诅咒师夏油一派合作,共创一个只有诅咒、没有人类的世界,为了达此目的,他们要抑制五条悟并集齐宿傩的二十根手指,让宿傩取回完整的力量。
在东京与京都的咒术高专交谊会中,京都的校长下令杀掉身为宿傩容器的虎杖。在团体对战竞赛中,虎杖透过与东堂的切磋,学会控制咒力的方法。在双方热战方酣之际,真人和花御等特级咒灵入侵交谊会,取得高专保管的手指。五条在学生时代的过去表明,夏油在某次任务后对保护非咒术师的信念开始动摇,并想创造一个只有咒术师存在、不再有咒灵的世界,因此和五条分道扬镳。夏油之后遭五条杀死,但遗体被不明人士利用。
夏油一派以涩谷平民为人质,逼五条孤身对阵,尽管五条展现压倒性的强势,但他还是被以特级咒物“狱门疆”封印,虎杖等人动身营救他。
曾为咒术师的诅咒师一派,与现今身负除妖重责的咒术师们,各自为了自身的目的而相互战斗,一段惊天动地的咒术大战,逐步在日本上演。
年幼的空深彼方曾在废墟里遇到过一个女性,这个女性手拿着一个小号为彼方吹奏了一曲《奇异恩典》(Amazing grace)。因此彼方对成为喇叭手有了兴趣,带着“进了军队就能吹小号”的错误想法,空深彼方加入了军队,并驻留在赛兹(セーズ)的第1121小队。故事从她被卷入泼水节的骚动开始。故事时间是在不太遥远的未来,过于漫长的战事的痕迹污染了整个大地,于是,世界迎来了静静衰退的季节。假名、汉文等都是远古象形文字,连人口也很少,科技也退化没有再进步下去。
用语
赫尔维奇共和国
彼方居住的国家,目前与邻国达成休战协议中,军队装备近似二战德军。赫尔维奇(Helvetia)其实是瑞士的拉丁文名称。
罗马
赫尔维奇共和国的邻国,最高领导者为罗马皇帝,军队装备近似二战美军。
赛兹
“水和琉璃之都”,琉璃业发达的都市,位于赫尔维奇共和国的西侧边境,再过去对面是无人地带,1121小队驻守于此。取景地点是西班牙的昆卡(cuenca)。
泼水节
赛兹特有的节日,居民会用染红色颜料的水互相泼洒对方,象征传说中的炎之少女。也会举行祭典,由抽出的炎之少女担任祭司,今年签表抽到的是曹长和宫梨旺。
炎之少女
赛兹版本--在很久以前,赛兹的深谷曾居住长了翅膀的恶魔,恶魔不但喷出火焰焚烧大地,还掳走少女关在地下的迷宫里,居民痛苦不已。但迷宫里的少女并未放弃,用天主授与的金角笛互相鸣奏,逃出迷宫并借助巨大的蜘蛛之力打败恶魔,成功斩下它的头颅,但头颅却突然剧烈燃烧了起来,为了防止都市受到波及,少女们轮流抱着头颅,而居民们对熊熊燃烧的少女们和头颅泼了一整年的水火才熄灭——这些少女就是“炎之少女”。
动画中的壁画是古斯塔夫`克林姆(Gustav Klimt,1862-1918)的贝多芬横饰带壁画(Beethovenfries)》。
罗马版本--很久以前,非常遥远过去的事,为了给予世界惩罚,受神所使的天使,负伤后在西部边际的城镇休息。救下这位天使的是住在边际城镇的要塞的少女们。本应毁灭自己的天使,然而对其受伤身姿感到怜悯的少女们,借助巨大蜘蛛的力量,把天使藏到谷底下。少女们为了止住溢出的血,轮流怀抱天使之首,然后,天使为表感谢,给予少女金角笛。然而,不久村民们察觉到天使的存在,往谷底投火,少女们被火焰缠绕,天使被砍下头颅,气断而亡。就在这时,天使的军队终于出现,覆盖城镇的天空,然而,这是怎么回事呢?突然,响起高亮的空之音后,天使们便离开了。拯救人们生命的是最后的少女以自己的生命奏起的金角笛的声音。)
建御雷神
1121小队所配给的主力战车,在国内仅剩下十台、“旧时代”底下火力强大的支撑臂步行式主战坦克,但无法发动,动画后期由寒凪乃绘留修理好,可以由六条支撑臂完成诸如越野快速移动和垂直攀爬等动作,具有超强的机动性,并且装备反重力减轻自重模块,从高处下坠落地时有逆喷射缓冲保护。装备的武器有火炮一门,两类导弹共二十枚,烟雾弹十枚,箔条干扰弹十枚,近卫重机枪子弹400发,装备之强大足以同时对付数台量产型坦克。强悍的战车装甲足以抵御量产型坦克零距离火炮射击,而且为了有效地保护乘员的安全,建御雷神的炮塔可以做出诸如稍微翘起的动作以缓冲炮弹撞击造成的震动。就算是细长的支架也具有同样强悍的装甲,就算受到敌方的饱和攻击,依然保持结构的完整,依然可以可靠地运作。之前的战争中,所投入的战车为建御雷神的仿造量产版,其性能差异之大有如天壤之别。
每集列表
集数 | 标题 | 剧本 | 分镜 | 演出 | 作画监督 |
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1 | 響ク音・払暁ノ街(空音回荡・拂晓之街) | 吉野弘幸 | 神户守 | 赤井俊文 | |
2 | 初陣・椅子ノ話(初次上阵・椅子之话) | 神户守 | 田中孝行 | 长谷川友香 中野良一 |
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3 | 隊ノ一日・梨旺走ル(小队一日・梨旺奔波) | 福岛利规 | 上田峰子 | ||
4 | 梅雨ノ空・玻璃ノ虹(梅雨天空・玻璃彩虹) | 神乐坂时市 | 田边泰裕 | 爱敬由纪子 木村智 |
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5 | 山踏ミ・世界ノ果テ(山间踏青・世界尽头) | 藤森一真 | 伊藤祐毅 | 川崎爱香 | |
6 | 彼方ノ休日・髪結イ(彼方休假・梳发) | 池添隆博 | 三浦阳 | 中路景子 | |
7 | 蝉時雨・精霊流シ(聒耳蝉声・精灵流) | 松尾慎 | 河合拓也 | ||
8 | 電話番・緊急事態ヲ宣言ス(电话值守・宣布紧急事态) | 大久保富彦 | 德田梦之介 | ||
9 | 台風一過・虚像ト実像(台风过境・虚虚实实) | 青井小夜 | 野田康行 | ||
10 | 旅立チ・初雪ノ頃(启程・初雪之时) | 镰仓由实 | 藤本次朗 | 关口雅浩 | |
11 | 来訪者・燃ユル雪原(来访者・燃烧的雪原) | 平川哲生 | 河合拓也 毛利志乃舞 森光惠 |
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12 | 蒼穹ニ響ケ(响彻苍穹) | 神户守 | 赤井俊文 | ||
7.5 | 饗宴・砦ノ戦争(飨宴・堡之战争) | 渡边哲哉 京极尚彦 |
渡边哲哉 | 爱敬由纪子 | |
13 番外篇 |
空の音・夢ノ彼方(空之音・梦的彼方) | 神户守 | 赤井俊文 |
故事背景设定于19世纪英国维多利亚女王时期,透过英国贵族凡多姆海伍家的少年家主夏尔·凡多姆海伍,与其执事赛巴斯钦·米加艾里斯的生活,揭露隐藏在表面下的黑社会黑幕故事,以华丽的风格描绘。
恶魔
利用花言巧语诱惑人类将其拖入黑暗的生物,这就是恶魔。恶魔与人类最大的不同在于,恶魔的“恶”非常纯粹,不像人类有包含各种恶意。主食是人类的灵魂。
人类可以对恶魔造成伤害和痛楚,但无法使其死亡,唯一能造成致命伤的只有“死神镰刀”和“恶魔之剑”。
契约
人类与恶魔的交换约定,双方的活动必须以契约为主。“恶魔”必须完全服从主人;“人类”死后灵魂便成为恶魔的所有物。
契约书
“恶魔”与“人类”的契约证明,同时也是为了不让“恶魔”追丢猎物“人类”的印记,印记存在主人身上的位置越明显,契约的效力越强,同时也代表着绝对无法从“恶魔”身边逃开。
死神
负责审核、回收灵魂的单位人员,通常每个死神都有发配区域业务。审核灵魂的意义在于决定该灵魂是否对人类未来有无重大发展,通常只是账面上进行过目(盖章后回收灵魂)。
死神是生前“自杀”的人类所进行的惩罚,目的是让自杀者不断接触死亡的人类。另外,死神需要睡眠,而恶魔并不需要。
死神镰刀
“回收科”的死神经申请可以发配一把“死神镰刀”,死神镰刀拥有绝对硬度及锋利的保证,连恶魔都无法抵抗。外观大多是园艺用具或医学用具。
走马灯剧场
“死神”利用死神镰刀砍到对方时,将对方的记忆播放出来,再进行分割(记忆、灵魂、身体),最后再终结。这就是为何人死前的记忆会像走马灯一样跑过。
凡多姆海伍
又称“女王的看门狗”、“邪恶贵族”、“黑社会的秩序”。英国皇室直隶的特殊部门,既没有明确的法律规范,也不能向人民公开的机关。使尽肮脏的手段,维护女王的名誉。与警察机关相反的黑暗面。
社交方面通常以黑社会为主,安插在里面的眼线有些是来自他国,可以同时监视其他国家。
开膛手杰克
十九世纪末出没于英国伦敦的一名杀人魔,被害者共通点皆为妓女,且被害者的子宫被挖除。(作品中的史实人物之一)
黑社会
任何国家都有的黑暗面,英国也不例外。某些程度上黑社会的不法行为是被默认的,但干涉到“正常社会”就会接受到制裁,巩固这条分水岭的就是凡多姆海伍。
黑社会会有一定的地域性,这些黑社会通常会与凡多姆海伍有密切联系,而令它们有所联系的系利益和恐惧。